Résumé de la leçon de l'histoire russe sur le sujet: Pouvoir et l'Église. Schisme religieux (7e année)

Objectif de la leçon:Former une idée du rôle de l'Église orthodoxe dans la vie de l'État russe au XVIIe siècle.
- mettre en évidence les problèmes dans les relations entre l'État et l'Église;
- découvrir les causes et les conséquences 6 du schisme religieux;

Équipement:ordinateur, présentation, écran multimédia, cartes pour vérifier les devoirs.

Concepts de base:Eglise, Patriarche, Vieux croyants, Schisme, Protopope.

Évolution de la classe

1. Début de la leçon.
2. Vérification des devoirs.
Remplissez les blancs.

Option 1.
1. Le premier roi russe de la nouvelle dynastie était ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. La décision du jeune roi fut fortement influencée par sa mère. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. Le nouveau roi aimait _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4 Le nouveau roi s'appelle ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. Ce second mariage avec Natalia Naryshkina, le jeune tsar avait un fils ________________________________________________
6. Peu à peu, _______________________________________ commence à perdre son rôle.
7. L'augmentation du nombre de ____________
8. A la tête des principales unités administratives, le roi met __________________.
Option 2.
1. Au début du règne de Mikhail Fedorovich, il avait ____ ans.
2. Ascendant au trône, le nouveau roi promit de ne pas gouverner sans les boyars et ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. Après la mort de Mikhail Romanov, son fils devint son nouveau roi.
4. Dès son premier mariage avec Maria Miloslavskaya, Alexei a eu 13 enfants, dont des fils. ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. Le dernier conseil a été convoqué en ____________.
6. Par la suite, la Douma de Boyar s'est vu attribuer "____________________________"
7. au XVIIe siècle, les principales unités administratives __________________, qui ont été divisés en unités plus petites ____________ et _________________.
8. En 1649, un nouvel ensemble de lois a été créé ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Clés :

3. Communication du sujet et des objectifs de la leçon.
- Oui. Dans l'histoire de notre pays, de nombreuses périodes sont très instructives. L'un de ces temps était le temps de la division. Le mot "split" depuis des siècles a préservé l'horreur dans le cœur des gens et laissé sa marque sur le sort de nombreuses familles. Notre tâche aujourd'hui est de faire face à ce phénomène dans la vie du pays, de tirer des leçons de ce qui s'est passé afin d'éviter une répétition de ces terribles événements. Dans le cours de la leçon, nous remplirons une table: Les grands changements dans les rites et les services de l'église. La réforme de l'Église était - elle justifiée aux yeux du peuple? Est-il nécessaire pour le pays ou les individus?

Plan de leçon : (page 2)

1. L'Église après les troubles.
2.Patriarche Filaret.
3.Réforme du Patriarche Nikon.
4. Augmentation des différences entre l'Église et les autorités laïques.
5. Conseil de l'Église 1666-1667.
6. Protopope Avvakum.

4. Étudier de nouveaux matériaux.
(1) la conversation et l'histoire de l'enseignant:
1. L'église après les troubles.
- Oui. Quel rôle l'Église joue - t - elle dans la vie humaine?
- Oui. Quelle était la situation de l'église pendant les troubles?
- Oui. Quel chemin le clergé a - t - il choisi pendant le règne de False Dmitry? (Une partie du clergé dirigé par le patriarche Ignace soutenait Faux Dmitri 1, et le patriarche lui-même le couronne au royaume.) Cependant, la plupart des ecclésiastiques ont montré des exemples de haut service à la Patrie et à l'Église orthodoxe russe.
- Comment se sont comportés les Polonais à Moscou ?

- Les problèmes sont devenus un test sévère pour l'Église. Les Polonais qui étaient à Moscou pendant les Troubles ont non seulement pillé les ustensiles de l'église et profané les reliques des saints, mais ont également détruit presque toutes les 450 églises de Moscou pendant la retraite. Le phénomène de masse était le meurtre de fonctionnaires de l'église, les prenant en otage. Parmi les prisonniers se trouvait le chef de l'Église orthodoxe russe, le métropolite Filaret. Mais tout cela n'a pas rompu, mais au contraire a renforcé la force spirituelle des croyants dans le clergé.

2. Patriarche Filaret.
(Section 3)Après 8 ans de captivité polonaise, le père du tsar Michael, le métropolite Filaret, retourna à Moscou en 1619. Les participants au Conseil de l'Église l'ont élu nouveau Patriarche de Moscou et de toute la Russie. Sous lui, le rôle et l'importance de l'Église dans la vie de l'État ont augmenté de façon significative.
- Pourquoi ? Il était, en fait, le deuxième tsar: tous les rapports sur les affaires de l'État ont été entendus par le tsar et le patriarche ensemble, et Michael n'a jamais pris de décisions sans le consentement de son père. Il est également arrivé qu'un patriarche donne des ordres sur des questions purement étatiques.
- Oui. La principale chose que Filaret a réussi à réaliser était de renforcer l'autorité et le pouvoir du tsar Mikhail Fedorovich. Cependant, de nombreux problèmes religieux n'ont jamais été résolus. Parmi eux, le problème principal était le renouvellement des livres et des cérémonies.

3. La réforme du Patriarche Nikon.
(Section 4)Au milieu du XVIIe siècle, il est devenu clair que dans les livres d'église russes, écrits à la main du siècle au siècle, il y a beaucoup d'erreurs et de distorsions du texte par rapport à l'original. Beaucoup de doutes ont été causés par les coutumes de la polyphonie pendant le service de l'église, quand tout le monde priait en utilisant différentes prières, le baptême avec leurs doigts.
(Section 5).Sur cette question, les opinions des croyants sont partagées.
1) Certains ont proposé de corriger les livres d'église et les rites, retournant aux rites russes anciens.
2) D'autres pensaient qu'il ne fallait pas se tourner vers les livres d'il y a un siècle, mais vers les sources grecques dont ils étaient copiés.

(Section 6).Le nouveau chef de l'Église orthodoxe russe a été éluNikonMétropolite de Novgorod. Il a été chargé de la réforme de l'Église.
2) Travaux de manuels:
- Faisons connaissance avec la biographie du Patriarche Nikon, pp. 57-58.
(Section 7)
En 1653-1655, la réforme de l'Église a commencé. Il a été présenté:

- Oui. Comment pensez-vous que la population a perçu ces innovations?
- Oui. Ces changements ont provoquéprotestationla population générale. En outre, la guerre avec le Commonwealth polonais-lituanien qui a commencé, les victimes et les pertes qui y étaient associées ont été considérées par les gens ordinaires comme la punition de Dieu pour avoir violé les traditions religieuses. Convoqué en 1654, le Conseil de l'Église a approuvé la réforme, mais a proposé d'amener les rites existants non seulement en accord avec le grec, mais aussi avec la tradition russe.

4. Augmentation des différences entre l'Église et les autorités laïques.
(Section 8)
Le nouveau patriarche était un homme obstiné, fort et même fanatique. Ayant acquis un immense pouvoir sur les fidèles, il est vite arrivé à l'idée de la primauté du pouvoir ecclésiastique sur le tsariste et a offert à Alexei Mikhailovich de partager le pouvoir avec lui, en suivant l'exemple du tsar Mikhail Fedorovich et du patriarche Filaret.
- Oui. Comment pensez-vous que Mikhail Fedorovich a réagi à une telle proposition ?
- Oui. Ces déclarations et la moralisation du patriarche le tsar ne voulaient pas durer longtemps. Il a cessé d'assister aux services patriarcaux dans la cathédrale de l'Assomption, invitant Nikon à des réceptions d'État. C'était un coup sérieux à l'ego du patriarche. Lors de l'un des sermons de la cathédrale de l'Assomption, il annonça l'abdication des fonctions patriarcales et se retira au monastère de la Résurrection. Là, Nikon a commencé à attendre que le tsar se repente et lui demande de retourner à Moscou. Cependant, Alexei Mikhailovich a agi différemment. Il a commencé à préparer le procès d'église de Nikon, pour lequel il a invité des patriarches orthodoxes d'autres pays à Moscou.

4) Travaux manuels:
Page 59 – Conseil de l'Église
- Voyons comment a eu lieu le procès de Nikon.

(5) le compte de l'enseignant:
6. Protopope Avvakum.
Un chef remarquable des anciens croyants était Protopopop Avvakum.
- Ecris la définition :
(Section 9)

ProtopopeLe nom commun du prêtre orthodoxe.

(page 10)Dès son plus jeune âge, se consacrant à l'Église, il était un partisan actif et juste d'un mode de vie pieux. Les réformes de Nikon il a pris fortement négativement. Pour son point de vue, il a été privé d'une place dans la cathédrale de Moscou Kazan, puis arrêté et emprisonné dans un monastère. Plus tard, Avvakum fut exilé avec sa famille en Sibérie.

(Section 11)
Où qu'il jette son destin, Avvakum a dirigé une propagande active des idées et des principes des anciens croyants. En 1664, il revint à Moscou, où le tsar et d'autres connaissances l'exhortèrent vainement à accepter la réforme de l'Église. Pour son refus au concile de l'Église de 1666-1667, Habakkum a été soumis à la malédiction de l'église et coupé des prêtres, puis de nouveau emprisonné. Pour sa désobéissance et son intransigeance, Avvakum fut condamné à l'exécution par le concile de l'Église de 1681-1682. Le 11 avril 1862, la protopope et ses associés furent brûlés vivants.

Ainsi, l'Eglise, qui a renforcé sa position après les Troubles, a essayé de prendre une position dominante dans le système politique du pays. Cependant, avec le renforcement de l'autocratie, cela a conduit à un conflit entre les autorités et l'église. La défaite de l'église dans ce conflit a préparé le terrain pour sa transformation en un appendice du pouvoir d'État.

5. Résumé de la leçon
Questions à la page. 60.
6. Travail à domicile:
Paragraphe 7, questions, notes, termes répétés, cahier de travail.

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